Façamos uma distinção básica entre “Santo”e “imagem”. Santo ou Santa é um homem ou mulher, servos de Deus, os quais são santos exatamente por terem obedecido fielmente a Deus e se tornando assim modelos de vida cristã.. Maria disse: “Eis aqui a serva do Senhor, faça-se em mim, segundo a vossa palavra” (Lc. 1, 38).

Imagem é uma representação de alguém. As imagens sagradas da Igreja Católica são representações de Cristo e dos seus santos. O Deus invisível se tornou visível em Jesus. Por isso a Bíblia diz: “Cristo é a imagem de Deus invisível, o primogênito de toda criatura”. (Col. 1, 15) A imagem mais sagrada de Deus que temos em nosso meio é o ser humano: “Façamos o homem a nossa imagem e semelhança” (Gn. 1, 26).Já que Deus quis tornar visível o seu ser através de Cristo e do ser humano, isso nos diz que as coisas criadas podem ser um reflexo de sua beleza, de sua bondade e de seu poder. Ele quer se manifestar também pelas coisas visíveis. Esse é o sentido da “encarnação” do filho de Deus. “Quem me vê, vê o Pai (Jô 14, 19) e o que Filipe estava vendo era a face humana de Cristo.

Outra distinção fundamental precisa ser feita: adora e honrar (venerar).

Adorar é reconhecer alguém como seu Deus e Senhor e a Ele se submeter em obediência, prestando-lhe culto como Criador do Universo. Venerar é honrar, homenagear, cultuar, mas não reconhecer aquela pessoa ou objeto como Deus.

A Igreja Católica ensina que adorar somente a Deus! A todas as outras criaturas e as imagens dos santos devemos respeito, honra e veneração. Aliás , a igreja só venera os santos e os honra, porque foram fiéis seguidores de Cristo e por isso se tornaram para nós modelos de vida evangélica. Suas imagens tem para nós a finalidade de evocar (lembrar) a pessoa em nosso meio. Merecem respeito pelo que representam, tal como um retrato de nosso pai ou nossa mãe.

O que diz a Bíblia sobre  imagens?

a   –   No celebre trecho de Ex. 20, tão citado pelos irmãos protestantes, eles deixam de lado o versículo 3: “Não terás outros deuses diante de minha face”. Ora naquela época não havia imagens de Jesus, Maria ou dos Santos, até mesmo porque eles não existiam ainda. O Êxodo foi escrito aproximadamente 1.250 anos antes do nascimento de Jesus. São Francisco morreu em 1.226 depois de Cristo, São Benedito em 1.563, Santa Teresinha em 1.897, então não poderia estar se referindo a eles. A Bíblia fala de “deuses”, “ídolos” para substituir o lugar do verdadeiro Deus. Isso nunca quiseram os santos! Maria se declarou a “Serva do Senhor” (Lc. 1, 38) São Francisco dizia “Meu Deus é meu tudo”.

b   – Na outra passagem muito usada pelos evangélicos está escrito: “Com a sobra faz um deus, um ídolo diante do qual se prostra para adorar e orar, dizendo: “Salva-me tu és o meu Deus” (Is. 44, 17). Ora, a própria citação em se prostrar para adorar, o que não é o nosso caso de católicos, diante das imagens. Ajoelhar-se diante de alguém não significa logo, adoração. Os noivos que se ajoelham diante dos pais e lhe pedem a bênção, não estão adorando os seus pais!

Moisés se prostrou diante de seu sogro Jetro (Ex. 18, 7) Betsabé se prostrou diante de Davi (I Rs. 1, 16) e nem por isso cometeram idolatria, porque não se prostraram em adoração e sim em reverência.

Deus manda fazer imagens

Quando não é para adoração, Deus manda fazer imagens.

Vejamos:

        

“O Senhor disse a Moisés: farás dois querubins de ouro. Estes querubins terão suas asas estendidas para o alto e com as asas protegerão a tampa da Arca da Aliança. E ali eu virei ter contigo”. Ex. 25, 18-22).

O povo veio a Moisés e disse: Pecamos murmurando contra o Senhor e contra ti: Roga ao Senhor que afaste de nós essas serpentes. Moisés intercedeu pelo povo e o Senhor disse a Moisés: “Faze para ti uma serpente ardente e mete-a sobre um poste. Todo o que for mordido, olhando para ela será salvo”. (Num. 21, 7-8).

Existem ainda outros textos semelhantes: I Rs 6, 26-29; I Rs 7, 29; Ex.. 41, 18; Sb 16, 5-8.

Ora, estamos diante de uma decisão séria: ou aceitamos que a Bíblia se contradiz ou teremos que reconhecer ser falsa a argumentação protestante. Se como os protestantes explicam: “Não farás para ti imagens de escultura, nem figura alguma do que está em cima nos céus ou embaixo sobre a terra... não te prostrarás diante delas... (Ex. 20, 4-5) significa que não se pode fazer imagem com qualquer finalidade, exceto adoração, quer dizer que pelos textos acima Deus se contradisse.

Os querubins que Ele mandou fazer são seres que “estão acima nos céus” e a serpente está “embaixo sobre a terra”. Além disso se considera o fato de que o templo e a Arca da Aliança eram os lugares mais sagrados para o povo de Deus. O senhor se manifestava na Arca! Pior ainda: a serpente de bronze não só foi feita, mas quem olhasse para ela ficaria curado!

Como ainda afirmam com a Bíblia na mão que Deus proíbe fazer imagens?

A Igreja Católica continua a ensinar, como sempre fez, que as imagens dos Santos são para nossa veneração e jamais para adoração, visto que apenas representam servos e servas de Deus.

Autor: Padre Getulio